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书吧 > 寒门宰相 > 第三十章 用六

第三十章 用六(2/2)


    章衡淡淡地道:“职事认为不给束修没什么,但我更是怕是有人以此为名头,对外言受过先生的教诲,在这昼锦堂里受学过,以此往脸上贴金,那不是辱没了先生的脸面?我等弟子也是脸上无光,更有甚者,以弟子同窗之名攀附,在外招摇撞骗……”

    郭林闻言满脸涨红,反复地替章越辩白地道:“我师弟不是如此人。”

    “好了,你们不要争了,”教授出声道,“贾逵家贫众所周知,但院里规矩不可不立,子平身为斋长也是尽本份之事。”

    教授看向一言不发的章越,但见他敝衣赤足立于堂上。

    他想了想对章越道:“若贸然责你,你必有不服,方才你既说你学过易,也说易学洁净精微,故路过旁听了几句,那你先与我说说乾卦之中用九,何解?”

    听教授如此问,章越在脑中回想,乾卦的爻辞。

    初九,潜龙勿用(龙在水里),二九,见龙在田(龙在地上),就是第一爻第二爻。这时候相当于事业的蛰伏期。

    六爻中第三爻第四爻位于正中,如果偏离则称‘不三不四’。而乾卦与坤卦一样,一爻至六爻变化中,第六爻如果是过犹不及,那么第五爻就是最盛的。

    乾卦的是九五,飞龙在天,利见大人(相当于一个人事业最顺,权力的巅峰,故而以九五至尊来称皇帝)

    九六,亢龙有悔(飞得太高,高处不胜寒)。

    乾卦的用九爻辞是,群龙无首,吉。

    易经之中有卦辞,爻词。

    传闻卦辞是周文王作,爻词是周公所作。也有传说二者都为周文王作。

    六十四卦每卦都有六句爻词,分别对应着六爻。但乾卦和坤卦皆有第七句爻词,多出一爻的爻题分别是用九,用六。

    六爻的变化由事物的发端到极致,一共六等变化。

    乾卦而论,六爻都是阳爻,阳爻称九。

    章衡在旁讥笑道:“先生,这野狐禅哪得正宗?”

    章越心道,都什么朝代了,还整天崇拜家传师传,如此先儒著书何用?

    章越道:“末学试言,六十四卦中唯独乾卦坤卦,皆为阳爻和阴爻。故而六爻皆阳,皆为九,六爻皆阴,皆为六。用九是六爻一以贯之,皆是用九或不为九所用。”

    “用九,群龙无首,吉。是要行乾卦的人于六爻变化之中,切不要忘天德不居首。君子自强不息,不是凌驾他人之上,而意在造化万物。譬如师爱上书屋生,不是为了让学生盲从于自己,而是望他青出于蓝,纵使是自己修来的野狐禅又有何妨?所谓群龙无首,就是人人如龙。”

    章越这一回答,如同呼地一记耳光抽在了章衡的脸上。

    而一旁的郭林对章越露出刮目相看的神色来,这一回答确实答得极好,而且比喻恰当正好反击了章衡讽刺野狐禅的讥讽。

    教授抚须点头,眼里含笑意看向一旁的职事。职事则一副‘老子早与你说过你不信的’表情。

    “用六如何解?”教授又向章越问道。

    用六的意思不是让你狂刷666。

    用六是坤卦多出的一爻与乾卦的用九对应。

    阴爻是两横,故而坤卦中要写六横。故而阴爻称六,而坤卦六爻都阴爻。

    章越答道:“用六,利永贞。贞乃正也,正为端方正直。君子无论身处坤卦六爻中哪一爻,皆以端方正直为本。”

    老者闻言不置可否,对照搬书本之言,没什么出奇的。

    章越又道:“乾卦用九,是天德不居首。坤卦用六,乃地势坤,君子虽厚德载物却不自居末。端方正直的君子,若事事有所坚持,虽身处客位但心却在主位。尽管身份卑微,却从不自辱之。”

    “恰如末学适才偷听,古之匡衡凿壁偷光。庸人讥之,但吾与衡不自讥。”

    章越说到这里,学堂下面嗡嗡一阵声音。

    而章衡被气得胸口重重起伏了两次,章越再度借释经来打了他的脸,但此刻他却不能说章越说得不对。

    教授抚须深思片刻,然后正色看向章越问道:“此乃你自悟得?”

    章越下意识地看了一眼职事,然后道:“确实是末学的浅见。”

    郭林也是明白,郭学究虽教章越背诵易经,这些道理却从未传授过,真是自己悟得的。还有这绕着弯来骂人的本事,也是章越的本事。
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