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第四十六章 周礼和仪礼(2/3)


    章氏一族累出高官名宦,章友直能给章越引荐一二人足矣。

    如此庄学究就失去了这大好机会。

    看着庄学究一脸懊悔的样子,章越心道这路还不能断。

    毕竟族学还未正式答允收录自己的弟子,到手的鸭子还随时可能会飞。

    同时此人还是章丘的老师。有的人帮人不行,害人倒是贼溜。出于谨慎起见,若对方与州学学正正有往来,那么还是可以坏事的。

    章越轻咳了一声道:“庄先生是我的伯乐,若非你我决计不察这随手编出的三字诗竟有让我赴神童举的资格。”

    庄学究闻言大喜道:“三郎真是厚道人。”

    章越转而又道:“但眼下我学问还未扎实,若真赴神童举,怕是才不副实,有失先生识人之名,那如何是好?”

    庄学究道:“可以先报上去,此事全交由我来办……”

    “不妥,不妥。”

    “再过些时日?”

    “然也。”

    章越笑道:“还请庄先生放心,无论我是不是伯益先生的弟子,此事都少不了你的好处。”

    说是好处,到时候要看大小了。

    打发走庄学究,次日章越收拾好行李即前往乌溪。

    南峰院那边要等到立春以后才开学,但郭学究却初五即召他回去。

    原因倒也很简单,因为三月即是县学招录。

    郭林要全力赴此一战,至于章越嘛,郭学究的意思,也让他去试一试,碰碰运气。

    县学分经生斋与进士斋。

    经生斋是专门针对九经,五经这样的诸科,至于进士斋则对于进士科。

    进士科的前程要远高于诸科的,这是众所周知之事。

    如果有心纵观一遍宋史,认真看列传上大臣的家世,几乎没有出身于平民,基本都是官宦名人之后。

    宋史列传上的名臣,大多也是进士科出身。

    故而可想而知,报考进士科的读书人绝对是非富即贵。

    对于没有什么背景的读书人而言,唯有诸科才有一二的希望。但没有背景也是相对而言,所谓诸科,若一点背景也无的读书人也是上不了的。

    而郭林与章越二人自然报得都是县学的经义斋。

    当日章越一到乌溪,郭学究即对二人道:“下面一字一句你们二人都要听好了,记在心底。过年时我拜会过县学学正时,他言这一次县学录试,进士斋取五人,经义斋取十人。”

    章越心道,对于七八万人的浦城县而言,这录取人数不算多也不算少。

    “朝廷取士,以帖经观其学,杂文观其才,你们只要贴经墨义写得一字不错,任何人都替不了你们,但若错了一字,难保不会有其他人取代之。”

    章越心道,娘的,那岂不是要全对,谁可以保证?

    好比你背下一本书不难,但要背得一字不错,那可是难上十倍不止。

    而且朝廷诏令贴经墨义是十道通六道就算合格,这还是省试的标准。

    有心人可以从中仔细品一品……

    没有背景的子弟要考个县学,都必须把主动失误降至零方有机会。

    难怪郭学究的弟子从未有一人考中过县学。

    看到郭林,章越的神色,郭学究脸上抹过一丝不忍之色,半响方道:“最多错个一二题吧,不过十人之额,县里多少子弟都在看着。”

    县学学生常被称为茂才或秀才。

    此称谓来自汉朝实行的察举制,比如孝廉,郡国人口不满10万三年举孝廉一人,不满二十万二岁举一人,二十万岁举一人;四十万举二人。

    孝廉是郡举,故而人数少,茂才是州举,故而人数多。

    但察举制败坏已不用多说,那句著名的‘举茂才,不知书,举孝廉,父别居’。宋朝的科举制虽弊端多多,但较察举制已是一种进步。

    但宋朝县学学生就是一州一县之才,故被称作茂才。

    宋朝对县学学生有优厚之策,各县都有不同政策。

    以浦城而论,首先县学学生可以免役,宋朝役法有多么可怕不用多说,闽地有不举子之俗,多生下来的男婴,父母宁可弃之不养。

    章实为何之前提让十三岁的章越早早成亲,因为成亲就可以分家。要不然章越到了十六岁成丁以后,那傜役可以让一个好好的富庶之家倾家荡产的。

    其次浦城县学有三分之一的县学学生每月有米供养,每个学子都有一套襴衫,以及住的地方。

    最重要是县学学生背后的背景。为何985,211吃香,除了智力因素以外,还有背景资源,比如同学,老师,将来这些都是加成。

    郭学究又道:“这一次的题目,衙门虽未张贴,但学正已是悄悄告知我。经生斋除了除了孝经,论语二经必考外,再从九经之中自选五经。”

    “三郎,你易,书,诗已熟,但是三礼,三传未学,你既是背书之才,可用这两月功夫再从中学两
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