易柏问道。
“嗯？？”
住持顿住。
“不瞒住持，我曾在楚郡之地，遇十数小妖……”
易柏将那十数小妖的事情说与住持倾听。
他提及那十数水族小妖宁愿投身轮回，放弃苦修的百载亦不愿当妖时，感到悲哀。
那水族小妖一句句‘不愿当妖’，至始至终都在他脑海之中回响。
住持听到易柏所说，摇了摇头，张口想说什么，却什么都不说出口。
“住持，你说，天下妖物，可有路？”
易柏再是问道。
“此事，老僧不懂也，但天上那位陛下，当是给了条路，十二元辰不正是最好的说法。”
住持只得以这般说道。
“住持，十二妖只有十二位，天下之妖，岂止十二位？乃是万万之数也！”
易柏将手上斋饭放下，如此说道。
“不瞒檀越，这件事，我亦不懂，我读万千佛经，佛经常常有言，修佛法以自渡，脱离苦海，但我偶然间，曾在佛经之中读到过一句，佛法乃分‘小乘’‘大乘’，小乘乃是自渡，大乘佛法乃是渡人，或需修得大乘佛法，才能解开檀越所问。”
住持很是惭愧，他却是有自知之明，不能解易柏之惑。
“大乘佛法？住持，可否借书于我一阅？”
易柏请求道。
“自无不可，请檀越少待。”
住持走出僧房，去取书而来。
易柏目送其离去，手上捧起斋饭，继续吃着。
……
不多时。
易柏将斋饭吃完。
住持走了回来，手里捧着一本古书。
“请檀越一观，书便是在此。”
住持这般说道。
“有劳住持。”
易柏很是感激，他道谢之后，拿起古书一览。
古书之上记载着许多经文。
终于，他在中间的某一页见着了，果真书上有言，佛法乃分‘小乘’，‘大乘’，小乘佛法自渡，大乘佛法渡他。
但关于大乘佛法的记载，只记载模糊的一句，那便是大乘佛法难得，得大乘佛法，可自渡渡他，教人明心见性，度亡脱苦，寿身无坏。
可怎寻得这大乘佛法，书上却无记载。
“住持请收书，我已阅览。”
易柏将古书递交住持。
“此书对檀越可有帮助？”
住持接过书籍，问道。
“有的，只是我不知这大乘佛法在何处，我意等返天时，往那西方去上一趟。”
易柏说道。
他可是神仙，去西方灵山一点问题都没有吧。
“如此甚好，如此甚好！请檀越到那灵山之地，见着菩萨佛祖，万望檀越替我问好，言有西来寺弟子道空日日诵经，以求得见菩萨佛祖。”
住持欢喜不已。
“住持已入神仙，怎还需我带话？莫不成，住持进不得佛门不成？”
易柏问道。
“檀越，我自是进得，可这偌大的寺庙尚是在此，我如何能弃了寺庙，遁入灵山，我尚需在此地等候有人能扛起这寺庙，我方能去见菩萨佛祖。”
住持摇头说道。
“原是如此，那还请住持宽心，若我能见着菩萨佛祖，定会为住持说上一二。”
易柏应承下来。
他说完之后，便要辞别离去。
住持自是相送。
他将易柏与黑熊精送出寺门，这才离开。
……
西来寺外。
易柏站在外头，抬眼望着这座寺庙，心中思索。
此次虽未得拜访道禅老僧遗蜕，但知晓了‘大乘佛法’这一说，他还是很满意的。
佛法分小乘大乘这一说，他早已知晓。
但具体的划分，他是今日方知。
大乘佛法，可自渡渡他！
若是天下妖物要有条路，那大乘佛法，就是路。
“走吧，子路君。”
易柏摆手说道。
“是。”
黑熊精如护法先锋，紧随易柏身旁，警惕周围。
“子路君，你说，这天下的妖物，难还是不难？”
易柏边走边说，他脚下布鞋沾了不少泥巴，新鞋变旧鞋。
“难，也不难！”
黑熊精摸着脑袋，说道。
“此话怎讲？”
易柏停下脚步，问道。
“难的是天下妖，我们这些也是妖，也是天下妖，所以难的是妖，不难的也是妖。”
“伱倒是会抖机灵，都言先富带动后富，如今你已快成地仙，怎不见你这先行之妖，思量一番，如何让天下妖有条正路走。”
“妖物自古以来，不都是如此。”
黑