聪明！我居然能看穿他会谋反！

    关于安禄山谋反这件事，其实也是个循序渐进的过程。

    有一点可以肯定，杨国忠上位的时候，安禄山有反意已久。

    可据说安禄山是打算等李隆基死了再反的，但谁让大唐有我们的天才宰相杨国忠呢？

    李隆基自己玩权术，在财政和军政崩溃的边缘走钢丝，权术掣肘可以说环环相扣。

    哪怕是安禄山的三镇兵马，真要造反，理论上也不太可能成功，只要不出现各种骚操作。

    可是李隆基还是低估了两个要素：

    一是杨国忠的作死能力。

    二是群体在混乱中引发的连串失误，也就是安史之乱中唐玄宗、唐肃宗、唐代宗这三代帝王的各种骚操作。

    这就是玩权术的人经常犯的一个通病：假设所有人都是理性的。

    同样的错误，在经济理论中也经常出现，经济学中假设的理性人就和李隆基的权术理论一样。

    可现在的大唐哪里有理性？

    从没饭吃的底层，到怀才不遇的士人，再到被排挤打压的官员，以及被不断逼上战场的士兵，这些群体，现在有理性吗？

    现在只有情绪！

    只有不满的情绪！

    这些情绪正在盛世的外皮之下发酵，只等待一个爆发的时机了。

    话说回来了，杨国忠不刺激安禄山，安禄山那身子，肯定死在李隆基前面，但河北依然会反。

    杨国忠最多只能算个催化剂，加速了大唐内乱的到来。

    此时这个催化剂，已经进宫去面圣了。