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第一百四十三章 这就是对我出手的下场(1/2)

    咦。

    这秃驴怎么突然转了话题?

    楚平生心念一转,顿时明白过来:“呸!空闻,如我所料,你果然是个卑鄙小人。”

    他骂完空智骂空性,骂完空见骂少林寺过世的先人,现在终于轮到主持空闻了。

    跟之前不同,在场之人好奇的情绪多,惊讶的情绪少。

    “峨眉九阳功,武当九阳功,少林九阳功,江湖上时有讨论,好奇哪一家的九阳功才是正统,如果我没猜错,你是要拿九阳神功说事的目的是以觉远大师弹压张真人,逼他认怂,不仅能够驳倒我的话,还会让九阳神功是少林绝学的事成为江湖共识,顺带摆峨眉派一道,空闻,你这少林掌门当的,心机城府确实一流。”

    不说不知道,一说吓一跳。

    莫声谷、殷梨亭、贝锦仪、纪晓芙等人都没想到空闻禅师的话有如此说道,楚平生亦然,一个十六岁少年是怎么洞若观火,悟透其中玄机的?

    空闻眨了眨眼,表情无怒无愧:“难不成楚少侠对此事有异议?”

    楚平生语带讥诮:“空闻,我且问你,九阳真经是谁写的?”

    空闻说道:“九阳真经是我寺藏经阁内《楞伽经》附带之物,当为达摩祖师所创,此事张真人亦知晓。”

    张三丰点了点头,当年他的师父觉远在少林寺管理藏经阁期间喜欢翻阅经文,原始的《楞伽经》乃是以梵文写成,僧众不识,便束之高阁只参译本,觉远随手翻阅,于梵文夹缝中发现一段洗髓炼体之经文,详加揣摩之下,功力与日俱增,觉远不曾修练武功,对自身水平没有概念,只觉参悟之后百病不侵,无畏寒暑,便捡其中容易理解的部分传授于他。

    楚平生问道:“达摩所创?达摩一个天竺人是怎么写出奥妙难懂的中土文字的?”

    空闻说道:“张真人和贵派郭祖师所闻,应是觉远和尚的译文。”

    楚平生又问张三丰:“张真人,武当九阳功的精义可否相告?”

    “武当九阳功,讲求阴阳调和,刚柔并济。”

    楚平生又问静玄师太:“师伯,峨眉九阳功精义是否相近?”

    “没错。”

    楚平生呵呵一笑:“空闻,你也练了九阳功,平时没少奇怪吧,为什么源自达摩祖师的功法不讲因心所现,因缘和合,却搞什么阴阳调和,刚柔并济的道家精义?”

    “这……”

    空闻语塞,全没想到楚平生跟他咬文嚼字。

    “没话说了是吗?那我现在就给你长长见识,这九阳真经跟你的达摩祖师没有半毛钱关系。”

    楚平生卖个关子,又往旁边走了两步:“北宋年间有文官黄裳,留下一部叫做《九阴真经》的武功秘籍,在当时引得无数高手争抢,东邪黄药师、西毒欧阳锋,南帝段智兴,北丐洪七公,以及中神通王重阳,五人在华山论剑,约定谁能拔得头筹,经书就由谁保管二十年,当时中神通王重阳力压其余四人,得到了《九阴真经》,但他并未修练。”

    “之后不久,一位亦儒亦道以僧的高人在嵩山斗酒胜过王重阳,得以借阅《九阴真经》,虽佩服所载内容之精妙,却觉偏重阴柔,有悖道家孤阴不生,孤阳不长,万物负阴而抱阳,阴阳调和,刚柔并济的中和之道,于是结合自己所学,创出一部偏重道家思想的《九阳真经》,不过总体感觉还是过于阳刚,就近丢于少林寺藏经阁,后为觉远大师所得。”

    “九阴真经,九阳真经,由这两部经书的名字便可知道它们偏重道家理论。空闻,可笑你身为少林寺主持,连这项功法的来历都没搞清楚就一口咬定它是达摩所创,佛门绝学,江湖人士一番恭维,说几句天下武功出少林的场面话,伱就真把自己当根葱了?天知道你们所谓的传自达摩祖师的七十二绝技是不是剽窃而来。”

    编故事能编成这样吗?当然不可能,所以这番话的结果是少林主持贻笑大方,少林寺的和尚学习道家功法,却天天在背后说张三丰这個老道士是依仗佛门功法扬名天下的。

    “竖子受死。”

    空性见他先辱空智,又辱自己,再辱主持和上山僧众,现在连佛门先贤达摩祖师都不放过,忍无可忍不能再忍,蓦地跳起,双手挟劲,十指内扣,掌力若吞若吐,一招捉影式攻向楚平生。

    “少林七十二绝技?龙爪手?”

    有人认出了空性所用武功,暗道老和尚也是恨急,一出手就是最擅长的杀招。

    楚平生连续两次走动,已经出了张三丰和峨眉派等人的保护范围,这也是空性突然发难的考量。

    张三丰看似大意,其实早有提防,道袍两袖鼓荡如种,向上一扬,一股柔和气劲蔚然而生,空性只觉身体受到一股阻力,说强不强,说弱也不弱,前冲之势一滞。

    他笃定张三丰不会杀他,又心存今日一定要让卖弄口舌的楚平生付出代价的想法,无视右前方的威胁,僧靴在地面连点,使出一苇渡江的轻功,提速冒进。

    “空性禅师,何必与一后辈较真。”

    附近江湖
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